PARIENTES

HIJOS

PADRES

HOGAR, FAMILIA

VIUDEZ

ESPOSOS

MATRIMONIO

VEJEZ

JUVENTUD

Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia, el pudor, el amor a la templanza y la justicia. Tales son las virtudes que deben formar su caràcter. SOCRATES.

Joven que brillas todavia con las flores de tu hermosa edad, aprovèchate bien de tus ventajas y ejercita tu alma en la virtud. Dios no te permitirà ser joven dos veces. Nadie puede substraerse a la muerte, y la vejez te reprocharà el tiempo perdido. La juventud da energia al alma; pero frecuentemente se la quita para sumergirla màs profundamente en el error. Esto es lo que sucede siempre que el espiritu tiene menos fuerzaque las pasiones y se deja arrastrar por èstas. TEOGNIS.

Es un deber de la juventud respetar a los ancianos, elegir de entre èstos a aquellos cuya sabiduria ha merecido la mejor reputaciòn, y guiarse por sus consejos y su autoridad, porque la juventud debe ser ilustrada y conducida por la prudencia de los ancianos. Es preciso, sobre todo, alejarse de los placeres licenciosos, y formar su cuerpo y su espiritu en el trabajo y la paciencia, a fin de prepararle todo el vigor necesario para los trabajos de la guerra y de la paz. CICERON

INFANCIA

No comprimas con mucha fuerza y vigor la mano de un tierno niño. FOCILIDES

¡ Cuàn bien se encarece la crianza y educaciòn en los tiernos años! Por cierto en ninguna cosa se habia de tener màs cuenta, porque lo que entonces aprenden, jamàs lo dejan. Son los niños como cera blanda, que recibe con facilidad cualquier figura que se le imprime, sin resistir màs a una que a otra; como la mar, cuyas olas, si con un viento se levantan soberbiamente sobre las nubes, en viniendo otro aire manso, se allanan todas como un prado. Son como un campo baldio, que hoy es un erial lleno de cardos, espinas y abrojos, y mañana, echàndole la reja de la buena doctrina, como se lleva tras si el arado todas aquellas malezas, luego da el fruto que sembrareis, y asì es grande el fruto de una niñez bien enseñada, adonde, como en oro de subidos quilates, se labra cualquier figura con mucha facilidad, y despuès no es menos preciosa por la forma que la materia; pero si la dejan seguir sus apetitos, no esperen que con facilidad se encamine bien y se corrija de grande.
LUJAN DE SAYAVEDRA.

Un angèlico estado es la puericia,
una simple humildad, tal que sin ella
ninguno puede entrar en la alta gloria;
y asì, por ser tan grata, dulce y bella,
la llama Dios con celestial caricia
y el Evangelio estima su memoria;
es una breve historia
del estado inocente
que turbò la serpiente,
es del puño mortal la blanda muestra,
lo màs seguro de la vida nuestra,
y es una sombra de las bellas almas,
que por la senda diestra
subieron a gozar de eternas palmas.
CAIRASCO DE FIGUEROA

MUJER

Los dioses no han hecho màs que dos cosas perfectas, la mujer y la rosa. SOLÒN.

Una mujer desbarata en un dia lo que un hombre medita en una año. DEMOSTENES.

En cuanto a vosotras, oh mujeres, el constante y principal objeto de vuestro sexo ha de ser evitar que pùblico os censure y critique: el mayor elogio que podèis merecer es no dar materia ni a la censura, ni a la admiraciòn. TUCIDIDES.

¿Cuàl cosa hay que ligera
pasa al viento y no reposa?
El rayo que sale fuera.
¿ Y al rayo? La llama fiera.
Y a la llama ¿ què otra cosa?
La mujer;
y la mujer en su ser
¿ què cosa ligera y vana
la vencerà de liviana?
Ninguna al mi parecer.

CASTILLEJO

HOMBRE

Se necesita màs de un dia para dar la vuelta a un hombre. PROVERVIO RUSO

Ten muy presente que los hombres, hagas lo que hagas, siempre seràn los mismos. MARCO AURELIO

El oro se prueba con el fuego, la mujer con el oro y el hombre con la mujer. QUILÒN.

ETERNIDAD

Los hombres se suceden unos a otros como las hojas de los àrboles: tal es la vida del cuerpo; la del alma durarà siempre. HOMERO.
¿Quièn irà de buena gana por un camino de rosas y flores, si va a parar a la muerte, y quièn rehusarà un camino àspero y dificultoso, si va a parar a la vida eterna ?. SAN JUAN CRISOSTOMO.

El continuo provecho de las cosas temporales es señal manifiesta de la perdiciòn del otro mundo. SAN GREGORIO.

Sòlo con la confianza
vivo de que he de morir,
porque, muriendo, el vivir
me asegura mi esperanza...
Aquella vida de arriba
es la vida verdadera:
hasta que esta vida muera
no se goza estando viva.

SANTA TERESA DE JESUS

MUERTE

No considero sabio al hombre que hallàndose pròximo a morir se lamenta cobardemente por ello. De un mal hace dos: se atormenta y no por eso deja de morirse. EURIPIDES.

Incierto es el lugar donde la muerte te espera: espèrala, pues, en todo lugar. Es màs deseable una hermosa muerte que una larga vida. El hombre no cae de repente en la muerte, sino que avanza paso a paso hacia ella. Cada dia nos arrebata una parte de nuestra existencia, y nuestro mismo crecimiento es un decrecimiento de la vida. El dìa en que se deja de vivir no es el que se muere, sino en el que se acaba de morir. Se llega al tèrmino de un camino que se habia emprendido hacia mucho tiempo. SENECA.

No miremos nunca como un mal lo que ha determinado el Autor de la naturaleza. No hemos sido criados por un ciego acaso: hay un poder que vela por el gènero humano, al cual no habrìa criado ni conservado para hacerle caer, despuès de un largo tiempo de miseria, en el mal eterno de la muerte. Miremos màs bien la muerte como un asilo que nos aguarda o como un puerto seguro. Es fàcil soportar la muerte cuando el que muere puede consolarse en sus ùltimos momentos con el recuerdo de una buena vida. CICERON.

PASADO, PRESENTE, PORVENIR

Siempre es pero el dia siguiente. SENECA

Si lo pasado fuè bueno, lo que alegra con el haber sido bueno, entristece con haber pasado; si fuè malo, lo que alegra con no ser, aflige con haber sigo.
Quien se embaraza en sentir lo pasado, pierde lo presente y aventura lo porvenir.
Lo que fuè, como no es, no puede dejar de haber sido; lo que es, como no era poco antes, dejarà de ser poco despuès; lo que aùn no es, si se desea o si se teme, se padece. QUEVEDO.

Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte,
contemplando
còmo se pasa la vida,
còmo se viene la muerte
tan callando.
Cuàn presto se va el placer;
còmo, despuès de acordado
da dolor;
còmo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fuè mejor.

JORGE MANRIQUE.

TIEMPO

El tiempo es como un rio que arrastra ràpidamente todo lo que nace. Tan pronto como aparece una cosa, es arrebatada por la corriente: a una cosa siguen otra y otras cosas, pero todas no hacen sino pasar. MARCO AURELIO.

Las horas y su medida
debes, hijo, conocer
y echar en ellas de ver
la brevedad de la vida...
Obra con peso y medida
y cogeràs, con decoro,
de las horas aquel oro
que enriquece màs la vida.

Y contino se te acuerde
de que el tiempo bien gastado,
aunque parezca pasado,
no se pasa ni se pierde.
Pàsase y pièrdese aquel
que los hombres gastan mal,
y es desdicha sin igual
que se pierdan ellos y èl.

RUFO.

El tiempo es un gran velo suspendido delante de la eternidad como para ocultàrnosla. TERTULIANO.

ENFERMEDAD


No los remedios, sino la naturaleza, es la que cura, consistiendo la virtud de aquellos sòlo en ayudar a èsta. HIPOCRATES.

La medicina y la moral descansan sobre una base comùn, sobre el conocimiento fisico de la naturaleza humana. SENECA

Saludable es al enfermo la alegre cara del que le visita. ROJAS.

SALUD

No hay riqueza mayor que la salud, ni placer igual a la alegria del corazòn. ECLESIASTICO.

Nada ofende tanto a nuestra salud como la mudanza de remedio. SENECA.

El movimiento conserva la salud.
La salud es la justa medida entre el calor y el frio. ARISTOTELES

VIDA

La vida es el sueño de una sombra. PINDARO.

El hombre que no piensa sino en vivir, no vive. SOCRATES

La vida da tres especies de frutos: el placer, la embriaguez y el arrepentimiento. ANACARSIS.

MUNDO

Visitaba el amigo diversos lugares y encontrò multitud de gentes en alegria, riendo, cantando, y que vivian con gran solaz y gozo. Y entablòse cuestiòn sobre si este mundo es màs lugar de làgrimas que de risa. Y vinieron las virtudes, como jueces, a resolver la cuestiòn. Y dijo la Fe: de Lagrimas, porque son màs los infieles que los fieles. Dijo la Esperanza: de Làgrimas, porque son pocos los que Dios esperan y muchos los que esperan en los bienes temporales. Dijo la Caridad: de Làgrimas, porque muy pocos son los que aman a Dios y al pròjimo. Siguieron las demàs virtudes, y todas declararon lo mismo.
Oliò el amigo flores y recordò la pestilencia del rico avaro, del viejo lujurioso y del ingrato orgulloso. Gustò el amigo dulzuras, y advirtiò amargores en las posesiones temporales y en la entrada y salida de este mundo. Probò el amigo placeres temporales, y su entendimiento comprendiò el breve trànsito de este mundo y los perdurables tormentos a que dan lugar los deleites en èl agradables. RAIMUNDO LULIO

Este mundo es el camino
para el otro, es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos cuando vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
asì que, cuando morimos,
descansamos.

JORGE MANRIQUE


El mundo es càrcel, y el nacer sentencia de muerte, y la vida tèrmino por horas. RUFO

HUMANIDAD

Ciertamente, el hombre es ingrato. CORÀN

El hombre es para el hombre un espejo. PROVERBIO TURCO

El hombre, ese ser tan dèbil, ha recibido de la naturaleza dos cosas que deberìan hacer de èl el màs fuerte de los animales: la razòn y la sociabilidad.
El hombre es un ser sociable y criado para contribuir al bien de la sociedad. SENECA

DIOS

Nada en este mundo se oculta a los ojos de Dios: su providencia se extiende a todo y por todo. PINDARO.

Cuanto màs pienso en Dios, tanto màs dificultoso hallo el conocimiento de Èl. SIMÒNIDES.

Honren los otros a Dios con sus hecatombes; yo le honrarè reconociendo la grandeza de su saber, la grandeza de su poder, la grandeza de su bondad. GALENO.

NATURALEZA

Todo lo que està bajo nuestra mirada se anima para celebrar las alabanzas de Dios. un corazòn penetrativo sabe perfectamente el sentido oculto de esa comùn agitaciòn. ¿El ruiseñor no entona acaso su himno encima de la rosa, porque cada espina tiene una lengua para alabar a Dios?. SAADI.

El estudio, la contemplaciòn de la naturaleza es el natural alimento de la inteligencia y del corazon. Nos eleva y hace cernernos en las regiones superiores: el mundo està a nuestros pies; nuestro pensamiento, fijo en las cosas del cielo, nos inspira desdèn por los miserables y frìvolos intereses de aqui bajo. El escudriñamiento, sòlo el escudriñamiento de esas grandes y misteriosas verdades contiene un poderoso encanto. CICERON

¿ Quièn piensa en contemplar el sol? Nadie, a menos de que sobrevenga un eclipse.
¿ Existe maravilla mayor que la regularidad del movimiento solar durante el nùmero de dìas que componen el año?... Sin embargo, apenas prestamos atenciòn a esta maravilla mientras sigue su curso ordinario; pero, en cuanto sobreviene en el cielo el menor desorden, contemplamos, inquirimos, señalàmosle: ¡ Tan natural es la admiraciòn por lo nuevo mas que por lo grande!. SENECA.